１、日本に伝わる天地創造の物語 第一章 天あま之の峯火夫みねひをの神かみ

 第一章　天あま之の峯火夫みねひをの神かみ〔一八三二〕

インフォメーション

001　天てんもなく地ちもなく宇宙うちうもなく、大虚空だいこくう中ちうに一点いつてんのヽほち忽然こつぜんと顕あらはれ給たまふ。このヽほちたるや、すみきり澄すみきらひつつ、次第しだい々々しだいに拡大くわくだいして、一種いつしゆの円形ゑんけいをなし、円形ゑんけいよりは湯気ゆげよりも煙けむりよりも霧きりよりも微細びさいなる神明しんめいの気き放射はうしやして、円形ゑんけいの圏けんを描ゑがきヽほちを包つつみ、初はじめて⦿スの言霊ことたま生うまれ出いでたり。此この⦿スの言霊ことたまこそ宇宙うちう万有ばんいうの大根元だいこんげんにして、主スの大神おほかみの根元こんげん太極元たいきよくげんとなり、皇神国すめらみくにの大本だいほんとなり給たまふ。我わが日ひの本もとは此この⦿スの凝結ぎようけつしたる万古ばんこ不易ふえきに伝つたはりし神霊しんれいの妙機めうきとして、言霊ことたまの助たすくる国くに、言霊ことたまの天照あまてる国くに、言霊ことたまの生いくる国くに、言霊ことたまの幸さちはふ国くにと称しようするも、此この⦿スの言霊ことたまに基もとづくものと知しるべし。

019　キリストの聖書せいしよにヨハネ伝でんなるものあり。ヨとはあらゆる宇宙うちうの大千だいせん世界せかいの意いなり、ハは無限むげんに発達はつたつ開展かいてん、拡張くわくちやうの意いなり、ネは声音せいおんの意いにして宇宙うちう大根本だいこんぽんの意いなり。ヨハネ伝でん首章しゆしやうに曰いはく、『太初はじめに道ことばあり、道ことばは神かみと偕ともにあり、道ことばは即すなはち神かみなり。此この道ことばは太初はじめに神かみと偕ともに在ありき。万物よろづのものこれに由よりて造つくらる、造つくられたる者ものに一ひとつとして之これに由よらで造つくられしは無なし』と明示めいじしあるも、宇宙うちうの大根元だいこんげんを創造さうざうしたる主スの神かみの神徳みとくを称たたへたる言葉ことばなり。

032　清朗せいらう無比むひにして、澄切すみきり澄すみきらひスースースースーと四方しはう八方はつぱうに限かぎりなく、極きはみなく伸のび拡ひろごり膨ふくれ上あがり、遂つひに⦿スは極度きよくどに達たつしてウの言霊ことたまを発生はつせいせり。ウは万有ばんいうの体たいを生うみ出だす根元こんげんにして、ウの活動くわつどう極きはまりて又また上うへへ上うへへと昇のぼりアの言霊ことたまを生うめり。又またウは降くだつては遂つひにオの言霊ことたまを生うむ。

039　⦿スの活動くわつどうを称しようして主スの大神おほかみと称しようし、又また天之あまの峯火夫みねひをの神かみ、又またの御名みなを大国常立おほくにとこたちの神言みことと奉称ほうしようす。大虚空だいこくう中ちうに、葦芽あしがひの如ごとく一点いつてんのヽほち発生はつせいし、次第しだい々々しだいに膨ふくれ上あがり、鳴なり鳴なりて遂つひに神明しんめいの形かたちを現げんじたまふ。⦿神スしんの神霊しんれいは⦿スの活動力くわつどうりよくによりて、上下じやうげ左右さいうに拡ひろごり、⦿ス極きはまりてウの活用くわつようを現げんじたり。ウの活用くわつようより生あれませる神名しんめいを宇迦須美うがすみの神かみと言いふ、宇迦須美うがすみは上うへにのぼり下したに下くだり、神霊みたまの活用くわつようを両分りやうぶんして物質ぶつしつの大元素だいげんそを発生はつせいし給たまひ、上うへにのぼりては霊魂れいこんの完成くわんせいに資しし給たまふ。今日こんにちの天地てんちの発生はつせいしたるも、宇迦須美うがすみの神かみの功いさをなり。ウーウーウーと鳴なり鳴なりて鳴極なりきはまる処ところに神霊しんれいの元子げんし生うまれ物質ぶつしつの原質げんしつ生うまる。故ゆゑに天之あまの峯火夫みねひをの神かみと宇迦須美うがすみの神かみの妙めうの動うごきによりて、天津あまつ日鉾ひほこの神かみ大虚空だいこくう中ちうに出現しゆつげんし給たまひ、言霊ことたまの原動力げんどうりよくとなり七十五しちじふご声せいの神かみを生うませ給たまひ、至大しだい天球てんきうを創造さうざうし給たまひたるこそ、実げに畏かしこき極きはみなりし。再拝さいはい。

062（昭和八・一〇・四　旧八・一五　於天恩郷千歳庵　加藤明子謹録）